千杀水翔至今仍有150余万人能讲客家语言

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2019-7-11 21:33:32
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  推荐于。2018-03-03展开全部位于○。四川成都东山的洛带镇是一个客家古镇。于。三国时期建镇▷。原名甄子场。传说是因▲。蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得“落带”之名□。后演变为。“洛带”=。唐宋时。隶属成都府灵泉县○。排名东山▷“三大场镇▽”之首。洛带镇位于。成都平原与。龙泉山脉的交接处。南距成都市龙泉区区府所在■。地8km 。西距成都18km。现在-。是成都市向•。东发展的主体区域。外环路绕洛带而过。新建的成洛路为□。成都市的城市干道。高速。洛带与。成都连▪。为△。一体•。

  四百多年前。一群客家人随着▽“湖广填四川▼”的移民潮从□。沿海地区迁到。了成都东郊的洛带镇•。在。此之后■。洛带镇逐渐发展成为○。我国西部客家人最为•。集中的小镇。而被。称为。“西部客家第一镇”。

  洛带镇人口2.3万。90%以■。上为。客家人。讲客家话。沿袭客家习俗。洛带镇内传说众多■、古迹遍地。场镇老街以。清代建筑风格为。主•。湖广、川北四大客家会馆☆、客家博物馆和。客家公园坐落其中。又被。人们称为。“客家名镇△、会馆之乡△”●。目前▪。该镇隶属于。成都市龙泉驿区。是四川省小城镇建设试点重点镇和。省级历史文化名镇◆。现为。国家AAAA级景区。镇中发展迅速。现镇上有许多特色小吃◇。与。土特产。如●。△:伤心凉粉、古镇老腊肉、天鹅蛋等◁。深受广大游客喜爱-。

  客家。在。客家语与☆。汉语广东方。言中均读作▲“哈嘎”◁。原有…“客户○”之意。系与。当。地土著居民的对。称○。后相沿成为。自。称。以■。洛带镇为。中心•。周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人△。约占当。地人口总数的八成以。上。他们以☆。是否会说客家话、祖先神位写法和。家族来源作为。文化认同。的标志。

  客家人的先民原居住我国中原一带。因。社会变动及。战争等原因。。曾有五次大规模的南迁。逐渐形成客家民系▲。成为•。汉民族八大民系中重要的一支。第四次迁徙在。清康乾之际。客家人因。人口繁衍。而居处又山多地少。遂自…。赣南、粤东、粤北向…。川、湘、桂○、台诸▽。地以。及。粤中和。粤西一带迁徙◆。被。称之为。客家移民史上的▽“西进运动”。四川客家即▲。基本上来源于。这次西进运动☆。

  四川是全国五大客家人聚居省之一△。客家人的数量在。200万人以。上。其中多数是清初广东、福建、江西一带移民的后裔。主要聚居在。川西的成都东山区域。学术界统称“东山客家▷”。至。今仍有150余万人能讲客家语言。并保持客家的风俗习惯-。

  展开全部麒麟家具城——会展中心。蒙山大道。北头 。以。前在○。人民会堂地下一层也有来者◆。现在。不知道。了。

  洛带每年会举行水龙节●。火龙节△。由。2008年开始起。举行客家祭祖活动。已赞过已踩过你对。这个回答的评价是?评论收起。

  9▪、甄子场【这一团有个卖武大郎烧饼的□。其实是武太郎。当。然你不在。乎。也没什么。自。我感觉味道•。不错】

  洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内●。是四川省打=。造○“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇☆、成都文化旅游发展优先镇★、省级历史文化名镇、全国=“亿万农民健身活动先进镇”。作为。世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一。洛带被。世人称之为○。▲“世界的洛带、永远的客家”。“天下客家”的定位也得以-。确立。洛带古镇位于•。成都市龙泉镇北10公里。坐落在。龙泉山脉中段的二峨山麓。建于▽。三国蜀汉时期★。传说因。蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。洛带古镇文化底蕴非常厚重。镇内千年老街、客家民居保存完好▲。老街呈…“一街七巷子” 格局。空间变化丰富▼;街道。两边商铺林立=。属典型的明清建筑风格。可以•。说。洛带古镇就★。是一部浓缩了的客家移民史。极具历史、建筑、文化◆、科学价值=。2017年10月。洛带古镇入选成都市第一批非物质文化遗产特色小镇。

  位于。四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇。于。三国时期建镇▲。相传因★。蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”。后因。“落”“洛”同◁。音。后人取镇名为★。洛带。唐宋时。洛带隶属成都府灵泉县。排名东山“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事▲。吸引人之处则是生活在▽。这里的客家人、特色的美食以。及。浓郁的客家风情。

  洛带镇俗名甑子场▽。是成都东山五场之一□。这里依山傍水。背靠龙泉山▷。面临▲。成都平原▲。洛带镇历史悠久□。相传汉代既成街=。三国时蜀汉丞相诸…。葛亮兴市镇内黄家河自▪。东向•。西绕镇而去。▼。状如。一带水流洛洛。洛带镇是成都东山客家人聚居之地。至。尽。生活在◆。这里的人们▼。都是清朝。前朝。○“湖广填四川▼”的大移民潮从。一东福建迁移而来的客家人。客家人的勤劳◆。诚朴的性格在。旷无人烟○。人生地不熟的土地上垦荒务农。世代创业▽。使得洛带古镇至。今保留着客家人的乡音•、乡貌、乡情、乡风。有人把。洛带称为。西蜀客家第一镇=。一点也不为☆。过。

  洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以•。清代建筑风格为。主。呈“一街七巷子”格局。广东◆、江西、湖广、川北四大客家会馆△、客家博物馆和◇。客家公园坐落其中。又被。人们称为。“客家名镇、会馆之乡○”。

  如。今居住在□。镇上的2万多居民中○。有90%以。上的居民为。客家人。至▪。今仍讲客家话。沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方▽。公里•。以。老街为。中心。而洛带镇周围十几个乡(镇、街道◆。办)还聚居着约50万客家人▽。约占当。地人口总数的八成以。上。

  据考证。客家人的先民原居中国中原一带。因。社会变动及。战争等原因。□。曾有5次大规模的南迁△。于。中国南方。逐渐形成客家民系。成为。汉民族8大民系中重要的一支。至。清末民初。奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在。广东、江西△、福建★、四川•、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区◇。人口数达5000万以=。上。占汉族人口的5%。

  四川是中国5大客家人聚居省之一。客家人的数量在。200万以。上▷。其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔。主要聚居在。川西的成都东山区域。学术界统称“东山客家”。至。今仍有150余万人能讲客家语言◆。并保持客家的风俗习惯□。

  这个小镇的最大特色■。就。是有成都坝子最大的一方。客家文化“码头★”。来自。广东、湖广、江西、川北等地的客家人。经过许多代。依然保持各自▪。的传统、语言、习惯。成为。川人中的特色一族。而且。还保存了带有客家人风格的建筑———客家会馆•。尚保存的会馆有:广东会馆、川北会馆、湖广会馆、江西会馆等。其中广东会馆规模最大。也最能代表会馆建筑特征。洛带镇的三条街道。将。小镇组成一片树叶状。客家人讲究饮茶•。这里喝茶的讲究丝毫不逊于。成都市区的大茶楼。小天井似。的院子。假。山、枯石、盆景、植物▽。古朴的建筑。斑驳的树影。几杯香茗。三五老友。十几张桌子。或喝茶、或聊天、或打。牌。很是悠闲。

  当。地客家人的传统习俗是火龙节。据说其舞龙烧龙的传统源自。江西籍刘姓客家人。定居洛带之后。将•。这一传统引入了洛带及。周边地区。至。今刘姓家族仍聚居在。洛带镇宝胜村■。以。扎龙舞龙为。业◇。最后形成了一套独特的舞龙程式:接龙☆、祭祖、迎。龙归巢▷、杀鸡出龙、舞龙点睛等 ▷。

  洛带镇老街的建筑以。明末清初的风格为▲。主。这些民居多为。单四合。院式。“二堂屋”结构,门外为。小晒坝,门内为=。天井△。天井上方。正中为。堂屋。屋脊有“中花▽”和■。★“鳌尖”作装饰。屋顶多以。小青瓦和。茅草覆盖。屋前多挖荷塘。客家民居冬暖夏凉。通风和。采光都很科学。现镇内的巫氏大夫第即。为。保存最完好的清代客家民居的典型。

  当。时姓王的便准备了些银两和。土特产来到★。姓潘家里密谋◁。要姓潘的到。县里打▼。点打。点●。这天晚上。天漆黑一团。姓潘的一行人刚出集镇几里。见路旁的坟堆边闪动着不少青面獠牙的小鬼。而且都在。唠叨着●“明天赶李集”、◆“明天赶李集”■。几个人不禁心惊胆战。再往。前走。仍然是如☆。此。一连。走了十几里路都是小鬼们说着-“赶李集▲”。姓潘的人一想。连。小鬼都承认是李集。我们还告、还送有什么用。?这是天意。便吓得屁滚尿流地跑回家了。原来□。这是姓李的派人装扮成鬼□。先从。心理上攻破对●。方。。

  一块幕布、一个投。影仪。一部以◆。△“精准扶贫”为▪。主题的十九大献礼影片的《十八洞村》经典影片送到●。了卡翁村民身边。该影片紧密结合。湘西地区实际。真实反映湘西扶贫现状。影片中主人公杨英俊不肯向…。贫困低头的那种精气神。带领杨家兄弟立志、立身、立行●。改变贫困现状的决心和。勇气。给▷。了观看群众和。村干部很多启发。

  客家人喜唱山歌■。内容丰富多彩。全面反映客家人的生产、生活和=。情感世界。唱腔婉转优美。唱词生活气息浓郁。他们每年端午节都要进行斗山歌比。赛。男女对。歌尤为。吸引人。其中不乏即▽。兴之佳作▪。如。《情妹放牛》…、《情嫂收衣》★、《昨天赶场酒吃。醉》等。皆为。难得之精品…。

  “五个一批•”包括产业带动一批、住房改造一批▷、就。业帮扶一批、医疗救助一批、社保“兜▷。底-”一批。该镇大力发展以▪。水果采摘体验为。主的乡村旅游产业和。农旅融合。的明月山花果长廊建设。2018年已完成沃柑、枇杷▷、梨子、桃子等果树栽植53公顷▲。栽植苗木3万余株。实施土地整治133公顷。为。有劳动能力的困难群众至。少选准1个致富产业△。

  洛带因☆。其千年古镇的悠久历史和◁。客家移民的西进运动而积淀下了丰富的人文旅游资源▽。其中“一街七巷子”和。◇“五馆一园”最具代表性。

  一街七巷子•:洛带古街主要由。上下街和。北巷子★、凤仪巷●、槐树巷、江西馆巷○、柴市巷、马槽堰巷、糠市巷组成。入夜。主街上下山门和。七条巷子的棚子门一关闭。古镇就◁。构成一个完整而封闭的防御体系。

  广东会馆:为。洛带镇的标志性建筑。又称“南华宫△”。座北向。南。主体建筑面积3310平方。米。由。前、中、后三殿构成。其中。后殿为。二楼一底的重檐歇山式木构建筑☆。顶覆盖以。黄色的琉璃筒瓦。两侧有高拱曲起。的风火墙●。给■。人以。气势恢弘。凌风欲飞和○。古朴庄严之感▪。馆内有石刻楹联条幅。联文取意及。书法镌刻堪称上乘●。 江西会馆:晚清时由□。江西籍客家移民筹资兴建。从。北向。南☆。主体建筑由。乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及。一个小戏台构成。复四合。院式。占地面积1185m2。该馆整体布局严谨•。空间安排合□。理。尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台。其构思独特。为。四川客家会馆中所未曾见。该会馆具有较。高的建筑美学价值。经常被…。影视界选为。拍片场所。

  湖广会馆:湖广移民于。清乾隆11年(1746年)捐资修建。因。供奉大禹。又称“禹王宫”=。会馆坐北朝。南。依中轴线▼。千杀水翔馆内有大小不等■、仪态各异的玻璃钢观音塑像多尊。无不惟。妙惟。肖。其中尤以。大殿一尊卧式巨型睡观音为★。罕见△。殿廊彩绘观音故事壁画独具风格。引人入胜。馆内天井虽无下水道▲。。但无论下多大雨。即。使街上已洪水漫涨◆。该天井也不会淌水漫延。为▲。该馆一大奇迹■。传为。大禹保佑之故。

  川北会馆=:为。成都市文物保护单位◇。原址成都市卧龙桥街。始建于△。清同。治年间▲。由。于。成都市旧城改造的需要。该馆原貌迁至。洛带镇。工程总占地五亩■。

  龙泉驿区博物馆:原燃灯寺迁建-。燃灯寺原座落于。镇东的三峨山上。始建于☆。唐初。曾名信相寺◁、圣母院、瑞应禅院○、瑞应寺△。清中叶后。因。寺内供奉铁铸燃灯古佛。改称燃灯寺。1988年迁建成立龙泉驿区唯一的地方★。性综合△。型博物馆。陈列的文物多为。龙泉驿区出土的历代铜器○、陶器•、铁器、石刻、陶俑、铁币及。原燃灯寺部份文物。

  洛带公园☆:民国17年(1928年)由。洛带民国团总、袍哥舵把•。子刘惠安倡导。地方。群众和▲。袍哥码头集资修建•。位于。凤仪巷北。占地约60余亩。园内绿树成荫-。花草繁茂。茶社幽静。亭榭廊柱木刻楹联☆。古风浓郁◁。主要建筑为。四馆□、三亭、一祠。加之一方◁。水池。广种莲藕。曲桥相通■。最具特色和。价值的是园内的“女茶社”。乃过去。客家妇女集中休闲品茗聊天之所。不纳男宾。其间一副尘世嚣嚣到。厌烦时来暂歇。茶烟细细得清闲处且偷安的对◁。联正是当。年客家妇女拥有与△。男性同。等社会地位和。生活方。式的见证□。

  洛带镇境内还有基督教堂▲、三道=。财神○、天子应山、滚龙坡、烟霞洞、红豆林△、玉带湖等多处古迹胜景和。美妙传说。

  每年7月26,27号一般会举行水龙节类似▽。泼水节,场面热闹, 极具特色◇.已赞过已踩过你对▪。这个回答的评价是?评论收起。

  展开全部洛带古镇位于。四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇。于。三国时期建镇●。相传因。蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名○“落带◇”。后因…。“落”“洛•”同。音。后人取镇名为□。洛带▽。唐宋时□。洛带隶属成都府灵泉县。排名东山▼“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事▲。吸引人之处则是生活在。这里的客家人、特色的美食以。及●。浓郁的客家风情。洛带镇俗名甑子场◇。是成都东山五场之一。这里依山傍水。背靠龙泉山。面临-。成都平原◇。洛带镇历史悠久。相传汉代既成街。三国时蜀汉丞相诸-。葛亮兴市镇内黄家河自。东向□。西绕镇而去。。状如。一带水流洛洛。洛带镇是成都东山客家人聚居之地。至。尽▽。生活在。这里的人们。都是清朝。前朝。“湖广填四川”的大移民潮从。一东福建迁移而来的客家人。

  洛带古镇景区内的国家级重点文物保护单位——四大会馆(广东会馆、江西会馆□、湖广会馆○、川北会馆)、千年老街、客家民居、客家博物馆•、 客家公园=、燃灯古寺均保存完好。总面积达20000余平方。米。是我国古代建筑▪“大观园”中的一支奇葩;景区核心部分呈□“一街七巷子”(分别为。老街、北巷子◁、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和■。糠市巷)格局。空间变化丰富。街道。两边商铺林立。属典型的明清建筑风格。整个“一街七巷子”是一个完整而封闭的防御体系。若将★。所有巷子和。街道。的大门全部关闭▲。里面的人是完全无法出来的△。这是客家先民长达千年迁徙智慧的结晶。是客家围楼建筑特点的演变、发展和。传 承。这在▼。全国所有客家古镇中是绝无仅有、独一无二的。“一街七巷子•”…、“五馆一园一寺▼”形成了整个洛带古镇的旅游观光画面。融合◁。了移民◁、会馆等元素的客家文化是洛带文化的主流。客家人☆、客家话△、客家建筑•、客家风俗一起▲。构筑了一道◇。独特的文化风景线。洛带古镇正以◁。“天下客家第一镇”的形象。受到。海内外客家人和。越来越多游客的关注。目前洛带古镇景区正在。创国家AAAAA级旅游景区◇。

  江西会馆是四川省级文物保护单位。清乾隆18年由。江西籍客家移民筹资兴建。坐北向◇。南。主体建筑由。乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及。一个小戏台构成■。复四合。院式。占地面积1185平方。米。该馆整体布局严谨。空间安排合。理△。尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台 。其构思独特☆。为。四川客家会馆中所未曾见。该会馆具有较。高的建筑美学价值。经常被●。影视界选为。拍片场所□。现四川省客家研究中心和。四川客家海外联谊会均在。该馆中挂牌成立研究基地。

  川北会馆后来迁至。洛带镇。该工程总占地五亩•。因。成都市城市旧城改造的需要。将。该馆由。卧龙桥街。迁至。洛带古镇。该馆始建于。清同。治年间●。为▼。省级文物保护单位。

  湖广会馆是省级文物保护单位。湖广籍移民于。清乾隆11年(1746年)捐资修建。因。供奉大禹。又称禹王宫。会馆坐北朝=。南◇。依中轴线平方。米。馆内现有大小不等○、仪态各异的观音塑像多尊。无不惟。妙惟。肖。其中尤以。大殿一尊卧式巨型睡观音为•。罕见。殿廊彩绘观音故事壁画独具风格-。引人入胜。馆内天井虽无下水道。。但无论下多大雨△。即。使街上已洪水漫涨□。该天井也不会淌水漫延。为。该馆一大奇迹。传为◁。大禹保佑之故。

  广东会馆是省级文物保护单位。是洛带镇的标志性建筑▷。又名“南华宫•”。清乾隆11年(1746年)由。广东籍客家人捐资兴建。会馆座北向。南。主体建筑面积3310平方▷。米。馆内石刻楹联条幅保存完好。联文取意及。书法镌刻堪称上乘▲。其中•“云水苍茫。异地久栖巴子国▪;乡关迢递■。归舟欲上粤王台”一联最能反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和。对。故乡的思念之情。该会馆现为。市级文物保护单位■。是迄今为△。止四川省乃至…。全国保存和◁。维。修得最好的会馆之一▷。是清代留存至。今最为☆。雄伟的广东会馆。该馆的风火墙建筑风格在。四川也绝无仅有•。海内外友人和▷。客家乡亲来此参观▷。无不赞叹该馆建筑的文物价值○。赞叹馆中挂有的当。代蜀中客家人的书画作品和★。客家茶社的乡土文化氛围☆。1998年金秋☆。美英合□。拍的电影专题片《上下千年》在。此采景●。拍摄这座雄伟精雕的清代移民会馆。拍摄清代移民后代在。会馆中的活动■。广东电视台1998年夏拍摄的大型客家专题片《中国客家人》。特在。洛带广东会馆拍摄四川客家人在▼。此环境中款叙乡情的场景。四川省…、成都市各种新闻媒体皆多次报道…。该馆…。现蜀中首家“客家文化中心”已在☆。该馆成立◇。“中心”注重收集客家人的生活、生产资料用-。品及。文字资料。多次举办学者、专家的客家学术研讨会◆。先后接待港澳台及。新加坡等地的客家团体和。个人3万多人次◁。

  2005年10月13日重新恢复◆。开放的燃灯寺距今1400多年。是历史时期就▼。著名的古寺。为▪。成都乐郊历史上一大名寺。影响遍及★。川北。隋代 以。来。建有山门(含东楼)、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿(罗汉堂)、观音殿、燃灯古佛殿等。规模宏大◆、庄严巍峨。燃灯寺历史悠久。早在。 隋开皇(公元581—600年)年间•。四川青城县黑水溪人氏褚信相(女•、公元581—604)自△。幼尚佛▪。乐善好施…。选中三峨山为。其结庐修炼处•。当▲。地时遇大 灾▲。饥民遍野▷。褚鼎力布施…。并亲持△“龙头小铛•。散粥而施之。日救饥民千余。又其平日常为■。大众治病”。深得民心▼。被▲。当☆。地人称为▽。“活菩萨=”。圆寂后。“奉之者 指其故地置祠”。初名=“信相祠”。又传号曰“米母院”。会昌元年(841年)。唐武宗诏令全国来佛废寺(史称◁“会昌法难◇”)。该祠也在。其中。唐大中九年(公元855年)。丞相白敏中(著名诗人白居易之堂弟)自。奉节至。蜀。“首谋洛带镇兴建。寻◇。得法润禅师主之”。于◁。原址上重修。并“刻旧塔石绘其遗 像☆”。唐咸通(公元860—873年)中。悟达知兀国师由•。长安入蜀。于▷。此侨隐也继任住持。宋大中祥符二年(公元1009年)。成都府府主任中 正聆其显迹。上奏朝。廷▽。宋真宗钦赐寺名曰“瑞应禅院”□。由•。此名声大振。香火盛及▽。一时。其后历经兴废●。至。明万历年间。“寺已残破”。清代已降…。 随着客家移民的大批到=。来◁。礼佛之风盛行▲。佛寺又得以。恢复和。维◁。修重建。清代中叶后。因。信士有感。供奉后铁然灯佛一尊。其身108个穴位处=。各铸有一窝状大 孔。孔内置灯芯=。加油悉数点燃时★。浑身通亮。信徒身体每有不适…。在。其对。应之处的穴位点燃其灯。消灾祛病。甚是灵验•。因。而远近闻名。该寺因•。此更名“燃灯寺”。沿袭至。今•。现寺院保存有大量清代碑刻▪。主要有《重镌古迹旧志碑》●。内容包括《圣山母祈雨诗并序》、《灵泉县瑞应禅院祈雨记》、《重镌圣 母山瑞应禅院古迹记》和○。《信相圣母碑记》等•。这些碑记。主要记载褚信相应化事迹及。燃灯寺的历史沿革▽。在□。寺院大雄殿内▷。陈列有本寺所铸明宣德钟 一口。造型古朴●、音质洪亮。燃灯寺内还有不少历代留下的楹联•。有的已为▽。《全蜀艺文志》及。《蜀中名胜记》等收录。著名诗人流沙河曾撰联云:◇“玉带落井流到。东 海•。铁钟在△。亭叩响西川”○。燃灯寺气势雄伟的屹立在。新型旅游古镇——洛带镇的八角井街(洛带公园对。面。洛带镇第一小学旁)。是国内外信众最信奉寺院。

  金龙长城位于。洛带镇(原龙泉驿区长安乡)境内。该长城不在。洛带古镇主景区。在●。洛带客运中心站乘坐公交车即。可到★。达▷。攀登金龙长城不用。买票△。即。可登上。在。山脚下放眼望。去。:青砖、条石■、烽火台;垛口、射口、望。口……此▲“长城”似。乎。除了=“高矮胖瘦”与。千杀水翔彼长城不太一致。“长相”上还真没有太大的区别=。一路望▼。去。。◇“长城”内外风景宜人。特别是顺山脊上至。山峰◇。两边全是郁郁葱葱的树木。高大的野生植物上还挂满了鲜红诱人的果子☆。也不失为…。成都市民生态休闲的一个步道。。 ——信息来源于。小镇微报本回答被…。网友采纳已赞过已踩过你对。这个回答的评价是-?评论收起。